|
O autorze Jest prawdą powszechnie znaną, że trudne warunki nie stanowią przeszkody dla kogoś o niepospolitej energii i zdolnościach. Douglas Reed, człowiek - jak sam siebie opisywał - "stosunkowo niewykształcony", wkroczył w życie jako pomocnik biurowy mając 13 lat. W wieku lat 19 był urzędnikiem bankowym; wtedy też, po wybuchu I Wojny Światowej, wstąpił do wojska. Trudno wyobrazić sobie mniej obiecujące początki dla kogoś, kto stał się jednym z najbardziej olśniewających analityków politycznych i pisarzy XX wieku. Miał już 26 lat, gdy dostał się (1921 r.) do londyńskiego Timesa w charakterze telefonisty i pracownika biurowego; aż 30, gdy w końcu zetknął się z dziennikarstwem na stanowisku młodszego redaktora. Zaczynając tak późno, nie miał chwili do stracenia. Po trzech latach został asystentem berlińskiego korespondenta Timesa, następnie przeniósł się do Wiednia, gdzie rezydował główny korespondent na Europę Centralną. Reed zerwał współpracę z Timesem w październiku 1938 roku, niemal równocześnie z opublikowaniem książki, która natychmiast zdobyła mu światowy rozgłos - Insanity Fair, czarującego połączenia wątków autobiograficznych i historii nowożytnej. Rok później ukazał się następny bestseler, Disgrace Abounding, a potem kolejne: A Prophet at Home, All Our Tomorrows, Lest We Regret, Somewhere South of Suez i Far and Wide. Po tym ostatnim tytule Reed został praktycznie zakazany przez uznanych wydawców i księgarzy, ale wrócił z tej przymusowej pisarskiej emerytury w 1966 roku tytułem The Battle for Rhodesia; następnie pojawiły się The Siege Of Southern Africa (1974), Behind the Scene (nowa edycja drugiej części Far and Wide) i The Grand Design, wydane w 1976 i 1977.
NOTE: The following is a computer-translation. Please assist with a better one! My e-mail address on intro-page
Douglas Reed Biografia w szczególnym celu jego pracy "Kontrowersja Syjonu" w Knud Bjeld Eriksen, 03.03.2007 (zobacz więcej biografie u dołu strony) To jest trochę zużyte zdanie, że każda istota jest wyjątkowy. Niektóre z nich są oczywiście bardziej wyjątkowe niż inne. A dzisiaj większość ludzi nie były tak standaryzowany przez film i telewizję, że stwierdzenie istotnych różnic między nimi może być trudne, przynajmniej w świecie zachodnim. Mimo to, byłoby to prosty i tani sposób na powiedzieć, że wszyscy jesteśmy podobne. W rzeczywistym świecie istnieją ogromne różnice między ludźmi. Spotykamy różnych narodów i ras znaczących różnic fizycznych, psychicznych i kulturalnych oraz siła propagandy nie udało się uczynić płci podobne, albo - jeszcze. Ludzie są mądrzy albo głupi, piękne lub brzydkie, dobre lub złe i wszystko pomiędzy. Ale jest oczywiste, że na całym świecie próby jest dokonywana na ludzi standaryzacji, kontroli ich jako bezbarwna masa, na całym świecie próbę "globalizacji ludzkości". Douglas Reed, angielski dziennikarz i pisarz, który żył w latach 1895 by 1976, opisał to próba lepiej niż ktokolwiek inny, wiem. To czyni z niego wyjątkowy. Jego dzieło, korona jego wysiłków jest książka "The Controversy of Zion" z 1978 r. (napisany w 1956). Mam umieścić tę książkę na stronach internetowych oraz przetłumaczone z których większość jest do duńskiego jako hołd dla człowieka, ale przede wszystkim dlatego uważam, że książka ma ogromne znaczenie dla świata, i że rozprzestrzenianie się tych informacji może mieć decydujące wpływ na tworzenie pokoju na świecie, a także dlatego, że jestem przekonany, że Douglas Reed będzie się chce to się znane na całym świecie w czasie, aby dokonać zmian. Adres oryginalnej witrynie jest http:/knud.eriksen.adr.dk. Większość książka jest w języku duńskim w www.thedodo.info adres. Teraz, gdy w kwietniu 2008 chcesz iść na ten adres: www.controversyofzion.info nowej wersji w wielu językach i wiele materiałów dodatkowych). Wiele innych jego książek można przeczytać w internecie - w języku angielskim w - www.douglasreed.co.uk adres. Fakt, że "dyktatura globalizacja" jest na świecie najbardziej palących i niebezpieczny problem dziś, jak to było w ciągu ostatnich 100 lat, czyni to angielski dżentelmen tym bardziej wyjątkowy dla nas wybitne zdolności do radzenia sobie z zastrzeżeniem w ekscytujące, dobrze udokumentowane i ponadczasowy sposób. Rzeczywiście wyjątkowy z kilku genereations miliardów osób. To człowiek, od którego możemy i powinniśmy się nauczyć. I wyjaśnia dalej. Douglas Reed najbardziej doświadczonych 20. wieku jako dorosłego człowieka, dostał specjalny punkt obserwacyjny, że brał udział w pierwszej wojnie światowej jako żołnierz brytyjskiej Flandern (najpierw w piechocie, a lotnictwo, gdzie został ranny). W okresie między dwiema wojnami światowymi był wiodący korespondent zagraniczny w Europie Środkowej dla wysoko szacuje London Times. Był w centrum wydarzeń i spotkał wielu czołowych polityków po obu stronach konfliktu fermentacyjnych. W 1938 wyjechał dziennikarstwa w pogardzie dla nieuczciwości i egzekwowane ortodoksji prasy, oraz w okresie II wojny światowej miał swoją bazę w Londynie, gdzie jako autor produkcyjnych, kontynuował jego niestrudzone poszukiwania prawdy za wydarzeń wojny. Stał się przekonanie, że media zostały wypaczone, kontrolowana przez siły nie mógł całkiem jeszcze określić, które nie pozwalają na prawdziwe powody wojny zostać ujawniona opinii publicznej. Był świadkiem faktyczne zanikanie wolności słowa w swoim czasie jako dziennikarz, od lat 20-tych, gdy był jeszcze w stanie nienaruszonym, aż do końca lat 30, gdzie został pominięty w najważniejszych obszarach, takich jak kwestia wojny lub pokoju i zniszczenia cywilizacji w zachodnim świecie ... i wszystko, co dotyczy Żydów i rolę, jaką odgrywa w świecie. Ale równie ważne dla nas dzisiaj była jego indywidualnych cech, jego zdolności i jego charakter. Posiadał zależy zdolność obserwacji, utwierdzeni zdrowego rozsądku, odwagi i wytrwałości w poszukiwaniu prawdy i sumienności w jego poszukiwaniach, która przedstawiła swoje sprawozdania z wielkich pytań i wydarzenia swego czasu bardziej wartościowe i fascynujące niż większość innymi napisane w tym okresie na te tematy. W tym czasie nie było wielu innych, którzy pisali na perspektywy wojny, a Douglas Reed wiedział w 1935 roku, kiedy planował swoją pierwszą książkę, Insanity Targi, napisany w 1936/37 i opublikowane w 1938 roku, że nie będzie "5000 innych autorów ", z którymi będzie musiał walczyć o uwagę czytelnika, kiedy zaczął ostrzeżenie Hitlera i wojny, które mógł widzieć przychodzi" w ciągu pięciu lat do najbardziej "już w 1935 roku - chyba ... Jego rozwiązanie było szczególnie zabawne mieszanka autobiografii i sprawozdania politycznej, która miała uczynić go sławnym w rekordowym czasie. Dodano do tego był specjalny British urok i suche humoru i oczywiście szczerze chrześcijańskiej wizji życia, które przenikały wszystko, co napisał. Chciał pisać obiektywnie, chciał być dziennikarzem, a nie moralne sędziego, a w sumie wydaje się on być bardziej skuteczne w tym przedsięwzięciu, niż wielu innych. Oczywiście podstawowym celu życia autora, jego zdaniem kolory dobra i zła, swoich rachunkach, ale starał się przede wszystkim do pisania sprawiedliwie, i sprecyzowane starał się opisać dokładnie, co się na jego opinii i ocen na temat. Był wytrwały w jego ostrzeżenia przeciwko Hitlerowi przez całe swe pierwsze trzy książki, które nazwał "trylogii - Insanity Fair (1938), bogaty Disgrace (1939) i Proroka w domu (1941), które uczyniły go sławnym na całym angielskim speaking world, ponieważ jego ostrzeżenia i jego dokładne przewidywania co się stanie, kiedy i jak. Ale doświadczenie również, że "przez Devine człowieka instynkt jest w stanie zobaczyć niebezpieczeństwa, które nadchodzą" - jego ostrzeżenia były ignorowane. Reed dojrzałe i mądrzejsze rosła z biegiem czasu. Narodowy socjalizm i Hitlera były przeraża czasu. Dla komunizmu Reed zawsze była w tle, część układanki, starał się razem. Był to człowiek, który żył w wydarzeniach z jego dzień, reporter zajęty, sprecyzowane w ruchu drogowym. Właściwie wspomina, że jego pierwszą książkę, ogień Reichtag (1934) okazało się źle, bo był zbyt zajęty innymi sprawami. Widział ogień Reichtag i jako korespondent zagraniczny szedł każdego posiedzenia sądu. On przepisał tę książkę w czasie wojny i zawiera dodatkowe informacje, które pojawiły się w międzyczasie. Dopiero stopniowo w ciągu 30's pojął rzędu problemu żydowskiego. W pierwszej książce, która przyniosła mu sławę, Insanity Targi były tylko nieliczne, rozproszone uwagi krytyczne Żydów. Na przykład pisał, że towarzyszył ówczesny premier, Anthony Eden, w podróży do Moskwy w 1935 roku: "Służba cenzury, to znaczy, że cały mechanizm, który kontroluje grę i zamyka usta prasie zagranicznej , została całkowicie wypełniona Żydów, była to jedna rzecz, która zaskoczyła mnie bardziej niż cokolwiek innego w Moskwie ". To było Żydów i syjonizmu, które zostały brakującym ogniwem w informacji miał od początku swojej kariery. Nie myślał o nich w ogóle, kiedy rozpoczął się w dziennikarstwo w wieku 30 lat w "The Times" (1925). Nawet w 1935 roku prawie nie dał im żadnej myśli w ogóle. Wspomina, że w sporze z Syjonu. W swojej drugiej książce Hańba bogaty stawał się coraz bardziej jasne i krytyczne wobec Żydów - i coraz bardziej niepopularny wśród wydawców, aż nie mógł już dostać książce. Niektóre wydawnictwa są bardzo chętnie opublikuje jego druga książka, dopóki nie zobaczył, że było kilka rozdziałów krytycznych Żydów. Wówczas niektórzy z nich domagał się, że usunięcie tych rozdziałów (który odmówił) inne wycofała całkowicie tu i teraz. Więcej niż wszystko to duża liczba uchodźców żydowskich, że przyjechał do Anglii w tym okresie, który otworzył oczy na problem. Obawiał się, że niszczą one Anglii, znał i kochał. W ciągu dekady, gdzie został zmuszony do pozostania w Anglii, ponieważ dał się jako korespondent oraz ze względu na wojnę, zastanawiał się nad tym roli Żydów w świecie i ukrytych sił w polityce. Stało się swojej misji w życiu zgłębiać ten problem i dostarczyć swoje wiadomości w szczególny sposób, który był jego znakiem rozpoznawczym dla potomności, które mają do czynienia z tym problemem. Ta wyjątkowa opowieść nie może być opublikowane dopiero po jego śmierci i 22 lat po jej zakończeniu. To była książka kontrowersji Syjonu. Tymczasem kawałki jego odkrycia ukazał się w książkach, że mógł, jak dotąd, uzyskać opublikowanych mimo niechęci rosnące w międzynarodowym świecie wydawców. W czasie wojny, gdy został zmuszony do pozostania w Anglii, napisał trzy książki tego samego rodzaju jak te dwa pierwsze, wszystkie nasze To-morrows (1942), Lest We Regret (1943), i od dymu stłumić. Ta ostatnia książka jest napisana od kwietnia do października 1947. To było bardzo ostatnio książka, którą napisał w Anglii, zanim wyemigrował do Republiki Południowej Afryki, miesiąc później. Poszedł tam, przed rodziną. W od dymu stłumić mówi, między innymi, że "likwidacja wartości duchowych wydaje mi się teraz, aby być najważniejszą rzeczą, która musi zostać zatrzymany. Mam na myśli przede wszystkim takie rzeczy jak religia, patriotyzm, wolność, godność ludzka i honor ... " Książka została napisana w tym samym czasie, co państwo Izrael zostało utworzone, i to on mówi: "tych dziesięciu lat, które widzieliśmy diabelska moc rosną znacznie silniejsze na Ziemi były dla mnie najszczęśliwszy w moim życiu", a on rozmowy syjonistycznej Pioneer Leon Pinsker "najbardziej niezadowoleni i pogodzić duszę ... którzy chcieli Żydów do narodu z kraju, ale nie chciał narodu do życia w tym kraju ... "Wspomina też w tej książce, że podczas 25 lat jako dziennikarz on był świadkiem likwidacji wolności mowy. W listopadzie 1947 roku udał się do Republiki Południowej Afryki i niech jego rodziny (jego dużo młodsza żona, którą dał mu przydomek "Lorelei" i trzy bardzo małymi dziećmi) pozostanie w Anglii, aż założył się tam znaleźć i "o czym pisać "jak to w jego kolejna książka, gdzieś na południe od Sueskiego (1950). Po ośmiu latach przymusowego pobytu w Anglii wzrosła niecierpliwy. Był zmęczony ostrzeżenia przed próchnicą duchowe w domu i chciał się dowiedzieć czegoś nowego. W 1948 lub 1949 roku połączył się z rodziną, która weszła do Durban statkiem. Ale w 1949 lub 1950 rozstał się z rodziną i ponownie udał się w długą podróż - "znacznie dłużej niż na całym świecie", jak to ujął - przez USA, aby opisać kraj, który wiedział, że będzie się Najważniejszym nowym gospodarzem światowego żydostwa. Wynikiem jego podróży, książka szeroko i daleko (ukończona w czerwcu 1950 r. i opublikowane i 1951, z epilog napisany w lipcu) jest na dwie części. Pierwsza część opisuje swoją bardzo długą podróż z wielu ostrych uwag Ameryki w ruinę. Druga, zatytułowana Behind the Scene, - jest prawdopodobnie najszerszym prekursorem polemika z Syjonu, chociaż w od dymu stłumić gdzieś na południe od Suez ma już miejsce w podstawowym tematem. Za kulisami jest skompresowany interpretacji najnowszych sto lat historii charakteryzują dwie konspiracyjne, ruchy rewolucyjne, komunizmu i syjonizmu, zarówno pochodzące od środowisk żydowskich w Rosji. W tym historycznym konto Reed odnosi się pierwszy prezydent Izraela, Chaim Weizmanns autobiografii prób i błędów. Prawdopodobnie był to pierwszy projekt (dla Reed sam mówi na początku rozdziału "Climacteric" w sporze z Syjonu, że zaczął książki w 1949) - przynajmniej w pierwszej części książki, która miała stać się tak sławny , w którym później zmieniły się i dodaje tekst i rozszerzony historycznej perspektywy na to ostatnie 2.500 lat! Po publikacji tej książki Douglasa Reeda został ostatecznie zablokowany na świecie publikacji i mediów, a on nawet nie wspomina, że jego książki "zniknął" z bibliotek. Ale nie był typem zrezygnować. Ivor Benson pisze we wstępie do polemika z Syjonu, że "jego oficjalnej kariery teraz appearently powyżej, był wreszcie wolne do podjęcia wielkich zadań, które wszystkie swoje wcześniejsze doświadczenie było jedynie rodzaj przygotowania i wykształcenia, wykształcenie uniwersyteckie, które nie mogą dostarczyć i które tylko szczęście i inteligentny mógł w pełni wykorzystać - jego lat jako korespondent zagraniczny, jego podróże po Europie i Ameryce, rozmowach i kontaktach z wielkich przywódców politycznych swoich czasów oraz jego chęć absorpcji wiedzy poprzez czytania i obserwacji wszystko, co najlepsze w kulturze europejskiej. " Ivor Benson wspomina również, że Reed rozpoczął polemika z Syjonu i 1951 roku, napisał na trzy lata, dużo czasu oddzielić od jego młodej rodziny, pracy częściowo w Nowym Jorku Central Library, częściowo bardzo skromnie żyjących w Nowym Jorku i Montrealu, aż wszystkie 300.000 słowa - 600 pakowane stron z wielu notatek i referencje zostały napisane na jego oldfashioned maszynie. (Patrz wyżej, gdzie Reed sam mówi, że zaczął w 1949 roku - wspomina w daleko, że po zakończeniu tej książki w połowie 1950'ies wyjechał znowu daleko w Afryce, następnie Kanada i ponownie w USA). Był sobie sprawę, że możliwo uzyskania tego wielkiego dzieła opublikowane w jego życia był bardzo szczupły. Ale wiedział, że dzień przyjdzie. Mówi to na początku ostatniego rozdziału "Climacteric", który powstał w latach 1953/56, kiedy to przepisał całą książkę ponownie. W 1956 roku wprowadzone czasowe zaprzestanie narracji w czasie, gdy wzorców komunizmu i syjonizmu wspólne działanie na rzecz żydowskich rząd zdominowany świecie powtarza się - i gdzie połowa "Wieku Żydów" została zakończona. Ukończył "Epilog" w październiku i listopadzie 1956 roku. Ivor Benson mówi w przedmowie polemika z Syjonu, że w latach od 1956 do śmierci w 1976 roku książka została umieszczona na górze szafy, w trzech pakietach, w swoim domu w Durbanie. Nie było korespondencji z samotnych wydawcy o tytuł, ale własnoręcznie nie został wysłany do każdego domu wydawniczego. 22 lat miało upłynąć pierwsze wydanie książki ukazała się w Republice Południowej Afryki. Reed "był spokojny i żyj w zgodzie z sobą, bo przyniósł jego wielkiego dzieła tak dalece jak to możliwe w danych okolicznościach i przyjęła jego wykonanie przejścia na emeryturę z życia jako dziennikarz i pisarz, postawił wszystko z przeszłości za nim wesoło i dostosowany do stylu życia w różnych , w których najwięcej Jego nowi przyjaciele i znajomi byli urzeczeni jego żywy intelekt i wysoko rozwinięte poczucie humoru i lat pozostaje nieświadomi faktu, że był słynny autor Douglasa Reeda. Jednej rzeczy był pewien: czy zdarzyło się w ciągu swojego życia, czy nie, przyjdzie dzień, w przypadku gdy okoliczności nie pozwalają, a środki znalazłyby się, tak aby zapewnić jego przesłanie poprawionego pod uwagę historię i główne przesłanie Chrześcijaństwo na świecie. Ostatnich dwudziestu lat Nie wydaje się, że sprawa. Wskazane byłoby również interesujące dowiedzieć się w jaki sposób spędził czas i poznać go lepiej poprzez ludzi, którzy go znali. Że można kiedyś. Ivor Benson wydaje się być blisko swojego przyjaciela af. Zmarł kilka lat temu. Ale jego żona nadal żyje i mieszka w Anglii. Douglas Reed był bardzo ochronne jego życia prywatnego, choć pisze autobiograficzny gatunku. On ma powiedzieć o tym, jak poznał swoją żonę, którą dał mu przydomek "Lorelei", w Prorok w domu i trochę o życiu jego rodziny, a bardzo krótko, że troje dzieci urodzonych w latach czterdziestych. Jego żona jest wymieniona jako dwadzieścia lat w 1940/41 i prawdopodobnie ona jest nadal żywa. Jego dzieci, oczywiście jest ważne źródła imformation o nim też. Chociaż należy przestrzegać, że chciał, aby jego prywatności, robi się również zasługują na znacznie więcej uwagi i sławy, które zostało przerwane, gdy w 1938 roku, wyszedł ku "Zakazane terytorium". Moim jedynym źródłem informacji tutaj zostały Ivor Bensons i stroiki własne uwagi, rozproszone w jego wczesnych prac, zwłaszcza polemika z Syjonu i kilka książek pisał podczas pobytu w Republice Południowej Afryki. W 1966 roku, kiedy Rodezji zadeklarowała niezależność od Wielkiej Brytanii, udał się tam, a jego wynikiem rozmów i badań w książce The Battle for South Africa, napisany w 1974 roku, a na krótko przed śmiercią, w 1976 roku napisał wiele wersji skróconej The Controversy of Zion pt Grand Design of the 20th Century, mała broszura 45 stron A-6 wielkości. Tu zmniejszenie historię od 300.000 do aplikacji. 13.000 słów. W tych trzech ostatnich książek nie mówi bardzo dużo o Żydach i syjonistów. Używał wielu okręgach, takich jak "uprawnienia maskujących się jako" liberalizm ". Jednak nic nie wskazuje, że zmienił swój pogląd na ich rolę w historii. Mogę tylko domyślać powodów, dla których rezerwy, prawdopodobnie w celu uzyskania książek wydanych w ogóle. W książkach o Rodezji i RPA ujrzał właśnie najnowszy zniszczenie Zachodu i jego wartości jako ofiary "rewolucji światowej", w idealnym porozumieniu z skorumpowanych polityków na Zachodzie, i na bezwzględne ciśnienie syjonistów. Jego tematem była hipokryzja wyzwolenia czarnych z tyranią, kiedy prawda była rater, że Afryka została podjęta z powrotem do Stoneage skąd przyszła. Wspomina także ataki na tych białych baszt i różnych wojny biały świat Mans tematu gdzie kwestia rasy jest wymieniony temat, nie potraktował wcześniej, o ile sobie przypominam. W 1966 roku "doświadczeni" przyjście nowego prawa emigracji w USA, które zmieniają USA z obszaru głównie biała w bardziej kolorowe jeden, a on "doświadczony" ruch na rzecz praw obywatelskich "i ewentualnie nowych fala migracji. Tak widział główne kwestie walki z Zachodem i żydowska walka białego człowieka i nie ma wątpliwości wyobrazić rozwój trochę jak ta, którą widzimy dzisiaj, z masy imigrantów z trzeciego świata, choć prawdopodobnie może sobie wyobrazić, że ludność Zachód tak słabo toleruje. W Grand Design wspomina Cecil Rhodes i jego plany rządu brytyjskiego świata, a może on (przed zmarłego w 1976) przeczytałem i podjętych w Gary Allens None Dare Call it Conspiracy (1976), który opowiada o grupie Bilderberg i Council on Foreign Relations graczy w grze ukryte polityce. Ale to nie wydaje się zmiana jego podstawowych widzenia motorem destrukcji świata talmudycznej oraz w sposób opisany w sporze z Syjonu. I uważa, że Zachód ponosi największą odpowiedzialność za fakt, że zniszczenia mogą odnieść sukces. Dzisiaj Douglas Reed i jego wyjaśnienia wydarzeń z historii świata są bardziej istotne niż kiedykolwiek. Oczywiście spodziewał się rozstrzygnięcia bitwy między "dobrem i złem" na przełomie tysiącleci, najpóźniej w Rodezji i 1966, oraz w Republice Południowej Afryki w 1976 roku widział znaki wielkie "Trzecia impreza" (trzecia wojny światowej), które ukryte kompetencje potrzebne w celu zablokowania dyktatury światowej na miejscu. Ale czy nie jesteśmy dzisiaj bardzo blisko wojny światowej, rozpoczęto pierwsze wobec Iraku, a teraz perhabs tylko wobec Iranu - do Izraela - i przywódców żydowskich w świecie mediów jak pchacze? Czy nie jesteśmy świadkami tworzenia Erec Israel ( "Wielkiego Izraela" od Nilu do Eufrates), podczas gdy Stany Zjednoczone w ostatnim wielkim narodem przyjmującego jest zniszczone w procesie? Czy dziś nie patrz niszczenia naszej kultury na wszystkich frontach - w reżyserii i wzrosła o czołowych żydowskich uprawnień, a przede wszystkim w mediach, polityce i finansach? Czy to nie ich wykonaniu wielu kultury na Zachodzie - i wdrażania monocultural rasizmu w Izraelu? Czyż nie jest to rewolucyjna mas nowy świat, że mają do wywarcia nacisku na rządy od dołu światów "w ramach ONZ, UE, konwencje, bombardowanie media i ochronę, a jednocześnie dobrze przygotowane syjonistów się podobnym naciskom z góry? Czy nie ma w rzeczywistości tyrranical rządu światowego przez 9/11-event i terrorlegislation po całym świecie zachodnim, które potrzebują tylko parę imprez terroru w celu formalnego powołania? Armia świata ma być na miejscu i "World Wide przepisów" jest realizowany w tle Nürnberger Publicznej i konwencją w sprawie ludobójstwa - jak ustalono głównie przez Żydów. 3 marca jest jednym z najważniejszych świąt żydowskich, święta Purim, gdy zabójstwo perski, antysemickie minister Haman, jego synów i 75.000 Persów 2500 roku temu obchodzony jest wesoło z symbolicznym biczowanie Hamana w synagodze i jedzenie triagular mięsnych ciast, symbolizującymi uszy Hamans. Światowych mediów płynie nad wiadomościami, pokazując, jak niewiele zmieniło się w żydowskiej idei dominacji nad światem. Nowych Hamana w Persji, "antysemickie" prezydent Iranu, Mahmoud Ahmadinejad, jest demonizowana z podrobionymi propagandy w tysiącach artykułów i programów TV, w którym światowa opinia publiczna jest bita w celu podsycają wojny przeciwko Iranowi. Jest bardzo prawdopodobne, że może nas doprowadzić do trzeciej wojny światowej. Również dwa ataki w Iraku, były oczywiście dla Izraela i nic więcej, zaczęły się w związku z Purim. Najnowsze, mdły przykład próbuje miliony chrześcijańskich dzieci, na całym świecie, by modlili się o ochronę Izrael przeciwko Irans domniemanego zagrożenia atomowego (żydowski Post 27.2.2007 - 9 Adar 5767). Jednocześnie praktycznie nie wspomina mediów Israels ogromne zapasy broni masowego rażenia, w tym setki gotowych do przejść atomowych rakiet. W Danii widzieliśmy rewolucyjny tłum mobilizację do walki na ulicach, a setki tysięcy cudzoziemców może zostać wykorzystana jako piąta kolumna przeciwko Zachodowi w przypadku wojny. Presja ze strony powyżej ceny, mediów i polityki - od dołu bita i destrukcyjnych mob do celów tworzenia dyktatury świat z centrum w Jerozolimie (Dawid Ben Gurion 1962). Prezes świecie jedynym supermocarstwem jest całkowicie w kieszeni żydowskiej "doradców", a wkrótce zostanie wyrzucona przez nich jak kawałek używane toiletpaper. W nadchodzących wyborach obie strony będą konkurować ze sobą w przyjemny światowego żydostwa najbardziej. Dokładnie tak, jak opisane przez Douglasa Reeda pięćdziesiąt lat temu. Dużych organizacji żydowskich i światowe media coraz głośniej krzyczeć o "antysemityzm" i nie będzie "antysemityzmu" na pewno. Ale to będzie znacznie bardziej słusznie nazwać to, co Douglas Reed sam nazwał go "spisek prawdy". Knud Eriksen Biography by Revisionists.org Home Dom |